Relatos de Praga

En el Café Nacional de Praga, a finales del diecinueve, un hombrecillo notablemente deforme llamado Bohusch presencia los encuentros regulares de los grandes artistas checos. Su presencia apenas es advertida mientras el actor Norinski entra con arrogancia evidente, el crítico Karás pronuncia sus opiniones categóricas, el pintor Schileder expone sus reflexiones artísticas. Rilke nos sumerge profundamente en la interioridad de este jorobado, quien construye silenciosamente castillos y palacios enteros en su mente, un pasatiempo extraordinario que lo ha acompañado desde la infancia durante más de treinta años. Mientras los artistas se jactan de sus interpretaciones de Shakespeare y sus creaciones, Bohusch guarda un mundo interior de riqueza inquietante que permanece invisible para el mundo.

Su profunda soledad se arraiga en los recuerdos traumáticos de su padre, un portero ducal de autoridad inquebrantable que nunca le ofreció una caricia, ni un beso, ni una sonrisa. En pesadillas recurrentes que lo persiguen, Bohusch intenta desesperadamente excavar la tumba de su padre para obtener su voz perdida y su estatura desaparecida, golpeando el ataúd con su cráneo en un gesto de absurdo sacrificio. Praga misma emerge como personaje central: Bohusch ama profundamente la ciudad hasta su corazón, conoce sus sótanos ocultos, sus corredores subterráneos, sus capillas escondidas repletas de tesoros. Cuando revela al estudiante Rezek la existencia de un pasadizo misterioso bajo su propia casa, su confesión cae en la indiferencia.

Rezek, pálido e indignado, cuestiona con pasión el arte decadente de estos grandes personajes, acusándolos de haberse alejado irremediablemente del pueblo verdadero. Mientras Bohemia despierta como un niño joven lleno de deseos y fuerzas incipientes, estos artistas, demasiado maduros, exhaustos y saciados, importan sus ideas de París y abrazan una decadencia que deshonra la lengua checa. Entre la resignación silenciosa de Bohusch y la pasión crítica de Rezek, la novela teje una meditación profunda sobre la marginalidad, la soledad del hombre extraordinariamente sensible, y la invisibilidad de la verdadera riqueza espiritual.